Senin, 08 Oktober 2012

G7

tiga tahun berlalu seperti angin
terkadang melaju dengan cepat
ada juga saat dimana angin berhembus begitu pelan
impian sejuta bintang melayang tinggi di angkasa
...........bersambung..........

Sabtu, 14 Juli 2012

Wahyu & Mu'jizat


.PENDAHULUAN
Akal dan wahyu adalah suatu yang sangat urgen untuk manusia, dialah yang memberikan perbedaan manusia untuk mencapai derajat ketaqwaan kepada sang kholiq, akal pun harus dibina dengan ilmu-ilmu sehingga mnghasilkan budi pekrti yang sangat mulia yang menjadi dasar sumber kehidupan dan juga tujuan dari baginda rasulullah SAW.
Semua aliran juga berpegang kepada wahyu , dalam hal ini yang terdapat pada aliran tersebut adalah hanya perbedaan dalam intrpretasi. Mengenai teks ayat-ayat Al-Qur’an dan hadits, perbedaan dalam interpretasi inilah, sebenarnya yang menimbulkan aliran-aliran yang berlainan itu tentang akal dan wahyu. Hal ini tak ubahnya sebagai hal yang terdapat dalam bidang hukum Islam atau fiqih.

Rabu, 11 Juli 2012

INTEGRASI DAN KONFLIK SOSIAL


I.                   PENDAHULUAN
Masyarakat adalah makhuluk sosial yang selalu berinteraksi. Dalam interaksinya, manusia sering kali dihadapkan pada situasi yang disebut integrasi dan konflik sosial. Munculnya integrasi dan konflik sosial tidak terjadi dengan sendirinya dan tidak sesederhana yang kita bayangkan. Banyak faktor yang harus dikaji mengapa integrasi dan konflik sosial tersebut muncul kepermukaan.
Pada umumnya integrasi dan konflik merupakan suatu gejala sosial yang sering muncul dalam kehidupan masyarakat. Bila kita menengok kebelakang, dalam sejarah, negeri ini menjadi negara yang merdeka dan berdaulat sering kali diwarnai dengan berbagai konflik, baik konflik yang terjadi antara bangsa Indonesia dan para penjajah maupun konflik yang terjadi diantara sesama bangsa ini.

Lirik Lagu


UNTILTLED- SIMPLE PLAN

I open my eyes
I try to see but I'm blinded
By the white light

I can't remember how?
I can't remember why?
I'm lying here tonight

And I can't stand the pain
And I can't make it go away
No, I can't stand the pain

Mutiara Rasulullah


Ma’rifat adalah modalku
Akal  pikiran  adalah  sumber  agamaku
Rindu  kendaraanku
Berzikir  kepada Allah  kawan  dekatku
Keteguhan  perbendaraanku
Duka  adalah kawanku

Goresan Pena


Pemimpn sejati adalah
 seseorang yang selalu mencintai
dan member perhatian kepada orang lain
sehingga ia dicintai
memiliki integritas yang kuat
 sehingga ia dipercaya ole pengikutnya
seallu membimbing dan mengajari pengikutnya
memiliki kepribadian yang kuat dan konsisten
dan yang tepenting adalah memimpin

 berlandaskan atas suara hati yang fitrah

Pemikiran Ushul Fiqh Kontemporer


A.    PENDAHULUAN.
Banyak pemikir kontemporer memandang ushul fiqh klasik tanpa cacat epistemologis apapun, karena kajian metodelogi klasik yang dikerangkakan ulama’ masa dahulu memang sudah tuntas dan sempurna, sehingga kewajiban umat yang datang kemudian bukan untuk mengubahnya, tetapi mengikuti dan melaksanakannya. Disinilah cendekiawan muslim modern melonterkan kritikan, mereka mengnggap sebuah metodelogi yang sejatinya lahir dari publik intelektualitas manusia yang nisbi telah diposisikan sebagai suatu yang mutlak tak terbantah. Mestinya metodelogi islam klasik diletakkan dalam konfigurasi (bentuk wujud) dan konteks umum pemikiran pada saat formatifnya. Sebab, fakta akademi kontemporer seringkali menayangkan ketidakberdayaan bahkan kerapuhan klasik tersebut.

Kamis, 05 Juli 2012

INTERNALISASI AJARAN ISLAM TERHADAP BUDAYA TEDAK SITEN DI JAWA


A.  Pendahuluan.
Dewasa ini kehadiran agama semakin dituntut agar ikut terlibat secara aktif dalam memecahkan berbagai masalah yang dihadapi umat manusia. Agama tidak boleh hanya sekedar lambang kesholihan saja bagi umatnya atau hanya berhenti sekedar disampaikan dalam khutbah saja. Kita sebagai umat islam yang berintelektual harus sanggup memecahkan segala permasalahan yang terjadi dikehidupan masyarakat .
Dalam memecahkan suatu persoalan pendekatan agama sangat diperlukan, karena melalui pendekatan tersebut kehadiran agama secara fungsional dapat dirasakan oleh penganutnya. Sebaliknya tanpa mengetahui berbagai  pendekatan  tersebut, maka tidak mustahil agama nantinya sulit untuk dipahami oleh masyarakat, tidak fungsional dan pada akhirnya masyarakat mencari pemecahan masalah selain agama dan ini tidak boleh terjadi.